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El pueblo cubano, la crisis y los modos de manejarla. Veinte puntos en modo urgente

  1. La década que va de 1975 a 1985 fue la de mejor desempeño socioeconómico en Cuba –soporte de la antigua URSS mediante–. Sobre esa historia los cubanos estaban parados para perder luego, en promedio, casi 20 libras per cápita en la década de 1990. Los indicadores sobre pobreza y desigualdad con los que Cuba llegó a los noventa estaban entre los más bajos en la región. El liderazgo cubano de entonces, específicamente el de Fidel Castro, por mucho que no le guste a parte de la sociedad nacional cubana, jugó un papel decisivo en las formas de construir los consensos y lidiar con los disensos de entonces. 2. En 2021, muchas cosas han cambiado. Cuba no cuenta con nada parecido a aquel colchón social, ni a aquellas estadísticas sobre desigualdad, ni a aquella inserción internacional, ni a las condiciones que hicieron posible aquel liderazgo. Cuba necesita hoy muchas novedades. 3. La actual es una crisis que cabalga sobre varias crisis previas y concomitantes: crisis económica, c...

Y muriendo también libertad: el exitoso fracaso de la libertad responsable y su futuro pospandémico

  La larga ola uruguaya de covid-19, que en estos días está cediendo, entrará en los libros de historia de la pandemia mundial. Dos datos de Our World In Data permiten dimensionar la excepcionalidad del tsunami. Primero, Uruguay es el único país del mundo que se mantuvo por encima de los 650 casos confirmados por millón de habitantes durante 80 días consecutivos. Segundo, sólo cuatro países estuvieron dos meses seguidos por encima de los 13 fallecimientos diarios por millón de habitantes; Uruguay es uno de ellos. Durante estos meses el presidente uruguayo surfeó esta ola de más de 4.000 muertos proclamando desde la tabla su particular forma de encarar la pandemia, convenciendo a muchos compatriotas con su discurso. Mientras la bandera de la libertad responsable ondea orgullosa entre camillas y ataúdes terminamos de darnos cuenta de que, paradójicamente, su fracaso sanitario es la muestra más cabal de su profundo éxito ideológico. Porque la libertad responsable no es un concep...

Dictadura cívico militar; comienzo, desarrollo y culminación.

  Alas de un mismo partido a partir de 1836 en la batalla de Carpintería en Durazno, colorados y blancos, blancos y colorados, cogobernaron en la mayor parte de la historia del país, aun cuando la titularidad del Poder Ejecutivo fue ejercida en forma abrumadoramente mayoritaria por el Partido Colorado hasta 1959, excluyendo el período militarista que se extendió desde 1875 a 1886. Sin embargo, hubo excepciones derivadas de las confrontaciones surgidas a partir de los enfrentamientos de esas divisas entre los caudillos Fructuoso Rivera y Manuel Oribe; la Guerra Grande que se extendió desde 1839 hasta la paz del 8 de octubre de 1851; la hecatombe de Paso de Quinteros en 1858; la defensa de Paysandú sitiada desde el 2 de diciembre de 1864 que culminó con la muerte de Leandro Gómez, fusilado el 2 de enero de 1865; la Revolución de las Lanzas encabezada por Timoteo Aparicio en 1870 y las insurrecciones de Aparicio Saravia en 1897 y 1903, hasta la muerte del caudillo nacionalista en Ma...

La huelga general de 1973, una resistencia que duro 12 años

  El gobierno de Canelones y el Municipio Ciudad de la Costa organizaron el jueves de noche el conversatorio “48 años del golpe de Estado y la huelga general. Día de la resistencia y defensa de la democracia”. Tamara García, dirigente de la Federación Uruguaya de Empleados de Comercio y Servicios (Fuecys), integrante del Secretariado Ejecutivo del PIT-CNT y de la Intersocial Feminista, dijo que las personas que nacieron después de 1985 también participan en la lucha por verdad y por la justicia, en defensa de la democracia, a pesar de no haber vivido en dictadura. García aseguró que una de las dificultades tiene que ver con la educación y con lo poco que se enseña sobre historia reciente. “En general el movimiento sindical es uno de los grandes olvidados en los programas de historia”, aseguró, y dijo que uno de los mitos es que la juventud no se moviliza ni milita. Como ejemplo puso la campaña del No a la Baja de la edad de imputabilidad, en la que los jóvenes tuvieron un rol imp...

Villa Española, en el cuerpo del club: con el empeño puesto en la verdad

Adentro de una cancha de fútbol pueden suceder muchas cosas. Se puede jugar mientras afuera resuenan las balas de la Policía contra el pueblo, como hace unos días en Colombia. Puede haber una guerra mientras la pelota besa la red, como en Palestina. Y puede haber un manto de impunidad y cuerpos desaparecidos, como en Uruguay. Se juega como se vive. La cuestión es pertenecer o no pertenecer al recóndito lugar del Infierno de Dante, reservado para los que en tiempos de crisis eligen permanecer neutrales. Pudo haber sido una casualidad que las dos instituciones que abrieron el Campeonato Uruguayo 2021 fueran fundadas por republicanos españoles. También pudo haber sido una casualidad que las dos eligieran manifestarse poniéndole causas al cuerpo y los colores. Progreso, de camiseta negra con la cara estampada sonriente del expresidente Tabaré Vázquez. Villa Española, con una Marcha del Silencio estampada en la remera. Además, ante la imposibilidad de disfrutar con su gente el regreso a...

La ética del capitalismo (uruguayo)

  Desde la izquierda se suele pensar que el capitalismo no tiene principios éticos.  Que detrás de las desigualdades sociales no hay ninguna ética. Eso es un grave error.  Por lo general ese error está asociado a otro error, que es pensar que la ética es sinónimo de lo que es correcto, o de lo que está bien.  Y la ética no es eso.  No hay una única idea de lo que es correcto o de lo que es justo. Hay éticas, por ejemplo, que sostienen que la desigualdad viene de la pobreza y no la pobreza de la desigualdad.  Para esta forma de pensar, la desigualdad social es natural y necesaria. Es importante por tanto, darse cuenta que hay teorías que creen que es correcto que haya privilegios y que está bien que la riqueza y el poder estén concentrados en una elite minoritaria.  Esas concepciones sostienen que la sociedad es una necesidad a prepo, porque finalmente no somos más que una sumatoria de individuos con intereses egoístas, que buscan su...